Sorts et textes de serpent magique découverts dans une tombe égyptienne
Des égyptologues fouillant à Abousir, entre Gizeh et Saqqarah, ont découvert la tombe d'un scribe jusque-là inconnu. Non seulement cette sépulture était décorée de dieux et de déesses et chargée de textes magiques, mais elle était enchantée de sorts magiques associés à des morsures de serpent.
Datée du milieu du 1er millénaire av. J.-C., la tombe richement décorée a été découverte sur le site archéologique d'Abousir, situé entre les sites archéologiques renommés de Gizeh et de Saqqarah. Abousir est également connue pour ses vastes nécropoles et ses complexes pyramidaux qui remontent à l'Ancien Empire [2686-2181 av. J.-C.].
La découverte de la tombe a été faite par l'Institut tchèque d'égyptologie (CIE) de l'Université Charles de Prague. L'équipe a annoncé que la tombe avait été découverte dans l'ouest d'Abousir, dans une zone qui servait de nécropole pour « les hauts fonctionnaires et les commandants militaires des 26e et 27e dynasties de l'Égypte ancienne ».
Le pauvre Djehutyemhat avait besoin de tous les sorts qu'il pouvait obtenir
Miroslav Bárta, archéologue à l'Institut tchèque qui a dirigé les fouilles, a déclaré à « Newsweek » que le cimetière à l'ouest d'Abousir « est l'un des plus grands cimetières connus d'Abousir et de Saqqarah ». L'archéologue Ladislav Bareš a déclaré que la partie supérieure de la tombe est au-dessus du sol et qu'elle a été détruite il y a longtemps. Cependant, la chambre funéraire est située au fond d'un puits de 5,24 mètres de profondeur, et s'est avérée richement décorée et contenant plusieurs textes et œuvres d'art.
La tombe appartenait à un scribe royal jusque-là inconnu appelé « Djehutyemhat », un dignitaire qui vivait à l'époque où les forces perses ont envahi l'Égypte. L'analyse des ossements retrouvés dans la tombe a permis de déterminer que Djehutyemhat était mort vers l'âge de 25 ans et qu'il avait souffert de problèmes de santé au travail, notamment d'ostéoporose sévère et d'usure de la colonne vertébrale causés par son travail sédentaire.
Textes magiques et sorts de protection
À l'intérieur de la chambre funéraire, un grand sarcophage en pierre a été découvert, orné d'inscriptions hiéroglyphiques et de représentations artistiques des divinités de la mythologie et de la religion égyptiennes. L'archéologue Jiří Janák a expliqué que parmi les peintures se trouvent Isis, Nephtys et Imentet des déesses, cette dernière étant la déesse de l'Occident.
Illustrée à l'intérieur du sarcophage, Imentet, la déesse de l'Occident, représentait à la fois la protectrice et le guide, mais elle était aussi « la mère du défunt ». À côté de ces images, les chercheurs ont découvert des textes d'accompagnement qui, selon les archéologues, « étaient destinés à assurer l'entrée en douceur du défunt dans l'au-delà ». De plus, parmi les inscriptions, on trouve des extraits du Livre des Morts, qui offraient encore plus de couches de protection pendant le voyage du défunt dans l'au-delà.
Morsures de serpent et un passage sûr dans l'au-delà
Les murs sud et ouest de la tombe bien conservée étaient couverts d'offrandes rituelles, et au plafond, le voyage du soleil à travers le ciel est représenté. De plus, on a découvert des hymnes dédiés au « lever et au coucher de notre étoile ». Cependant, ce que les archéologues ont découvert sur le mur nord de la tombe est ce qui fait les gros titres.
Le mur nord de la tombe présente une longue séquence de sorts qui étaient parfois appliqués pour offrir une protection contre les morsures de serpent. Bárta a expliqué à Newsweek que dans l'Égypte ancienne, de nombreuses personnes mouraient de morsures de serpents, et que la tombe de Djehutyemhat représente des espèces de serpents dangereuses. Cependant, ces mêmes serpents agissaient aussi « comme de puissants protecteurs du défunt et de sa momie ».
Les morsures de serpent dans l'Égypte ancienne étaient une source de préoccupation en raison de la présence de nombreux serpents venimeux dans la région, et en tant que tels, diverses croyances et rituels étaient associés aux morsures de serpent. Des traitements pratiques et des remèdes magiques ont été développés pour faire face à cette menace, et le symbole du cobra, tel qu'on le voit chez l'Uraeus, a joué un rôle dans leur réponse culturelle à ces rencontres potentiellement mortelles.
Source: ancient-origins.net