Îles Marquises : des tikis de pierre extraterrestres et des secrets anciens

Dans l'océan Pacifique Sud, dans la partie française de la Polynésie, se trouve un groupe d'îles volcaniques connues sous le nom d'îles Marquises. 

Le plus grand d'entre eux est Nuku Hiva, avec une superficie relativement modeste d'environ 1 000 kilomètres carrés et une population totale d'environ 8 000 habitants.

Bien qu'il s'agisse d'une petite communauté, elle possède une culture qui lui est propre. Dissimulées au milieu des jungles luxuriantes et du terrain montagneux des îles Marquises se cachent de nombreuses sculptures anciennes en pierre, méticuleusement fabriquées à partir de tuf volcanique rouge, dont les origines sont enveloppées dans la nuit des temps.

Les personnages représentés dans ces sculptures possèdent des traits humanoïdes ou humains, bien qu'avec un grotesque extraordinaire : leurs yeux sont particulièrement grands, ressemblant à ceux des grenouilles, leur bouche épaisse et large, rappelant également les grenouilles, et ils présentent des bras, des jambes et des organes génitaux entièrement humains.

Ces sculptures sont appelées par les archéologues « tiki », un terme englobant largement les anciennes sculptures en pierre à travers la Polynésie. Le mot lui-même provient de la langue maorie, qui est parlée à Hawaï, où il désigne le premier homme et un demi-dieu dans leur mythologie.

Alors que les statues tiki hawaïennes ont également leur propre intrigue, celles des îles Marquises sont considérablement plus troublantes et, pour certains, même « extraterrestres » en apparence. Il n'est pas surprenant que les adeptes de la théorie du paléocontact aient longtemps été captivés par eux.  

Ces partisans postulent que d'anciens êtres extraterrestres ont visité la Terre au début de son histoire, instruisant les humains dans diverses disciplines comme l'agriculture, la science, les mathématiques, etc.

Au contraire, les historiens soutiennent que les statues polynésiennes représentent une gamme de divinités, de prêtres ou de chamans. Les partisans du paléocontact proposent que les anciens Polynésiens se sont efforcés de représenter les extraterrestres qu'ils ont rencontrés à l'image de dieux, établissant ainsi une curieuse intersection de points de vue.

Certains des tikis marquisiens ont été déplacés dans des musées, tandis que d'autres restent dans leurs emplacements d'origine inconnus sur des parties inhabitées des îles. 

La plupart des tikis des Marquises mesurent environ un mètre ou moins de hauteur, bien qu'il existe des spécimens colossaux atteignant 2,5 mètres. Ils peuvent être trouvés à la fois sous forme de statues individuelles et de configurations groupées.

La détermination de l'âge de ces statues pose un défi de taille, car la datation des objets en pierre est nettement plus complexe que la datation des matériaux organiques.

Des difficultés similaires dans la datation existent pour les anciennes structures mégalithiques comme Stonehenge. Les scientifiques ne peuvent que supposer que ces tikis de pierre peuvent avoir entre plusieurs centaines et plusieurs milliers d'années. 

Dans le folklore des habitants des îles Marquises, une légende fascinante sur le tiki prévaut. Selon cette tradition, d'anciens dieux sont descendus des cieux, conférant des connaissances et des compétences aux habitants de l'île.

En l'honneur de ces êtres divins, les gens ont sculpté des tikis dans la pierre. De telles légendes, relatant des visiteurs célestes et des dons de sagesse, sont récurrentes dans le folklore de divers coins du monde. Néanmoins, les chercheurs contemporains les considèrent souvent comme des mythes et des récits imaginatifs.

Malheureusement, après la colonisation française des îles Marquises et d'une partie importante de la Polynésie au 19e siècle, les connaissances indigènes ont commencé à s'estomper au sein de la population locale.

Aujourd'hui, environ 90 % des résidents s'identifient comme chrétiens et ont une connaissance limitée de la religion et de la culture de leurs ancêtres. Certains gardent de vagues souvenirs d'une époque où les tikis jouaient un rôle important dans leur société, chaque sculpture portant son propre nom distinct, et rien d'autre.

Le plus souvent, les statues tiki étaient placées dans des lieux sacrés appelés « meae », souvent entourés de formations de pierre ou de murs. De temps en temps, des rituels sacrés étaient effectués, au cours desquels les individus se paraient de vêtements de cérémonie et présentaient des offrandes de nourriture à ces statues.

Dans de rares cas, des entités particulières ont été sculptées non pas sous forme de statues tiki autoportantes, mais sous forme de bas-reliefs sur les murs. L'image ci-dessous représente un groupe de ces êtres énigmatiques avec des têtes surdimensionnées, portant ce qui semble être des casques ou des couvre-chefs.

La fonction et le symbolisme de ces tikis en pierre ne sont pas non plus clairs. Certains experts pensent qu'il s'agissait d'objets religieux ou cérémoniels, utilisés pour vénérer des dieux, des ancêtres ou des esprits. D'autres soutiennent qu'il s'agissait de marqueurs politiques ou sociaux, utilisés pour afficher leur statut, leur pouvoir ou leur affiliation.

Certains les interprètent comme des expressions artistiques ou esthétiques, utilisées pour décorer le paysage ou transmettre des émotions. D'autres spéculent qu'il s'agissait d'appareils astronomiques ou de navigation, utilisés pour observer les étoiles ou s'orienter sur la mer.

Outre les statues tiki et les bas-reliefs, des représentations d'étranges humanoïdes aux yeux d'insecte des îles Marquises pouvaient également être trouvées sur une variété d'objets du quotidien, notamment des bols en argile, des bateaux, des rames et des peignes à cheveux. Les gens portaient fréquemment des amulettes pour conjurer le mauvais œil, en ornant souvent leur poitrine.

Le mystère de ces tikis de pierre extraterrestres sur les îles Marquises n'est pas facile à résoudre. Ils posent beaucoup de questions et offrent peu de réponses.

Source : anomalien.com